民风民俗作文800字（精选5篇）

篇一：民风民俗作文800字

秋千归何处

每每清明，便束手无策。或许是不堪忍受烦闷的爆竹或是呜呜咽咽的啼哭声。年幼尚小，在春去花谢之尾，寻一处芬芳尚在的角落，在阿婆的协助下，乒乒乓乓的锣鼓声中，径自与伙伴体验早已被人忘却的清明习俗，也是最为畅然的一项——荡秋千。

大人有大人的习俗，固然，小孩也有小孩的习俗。他们挑着担子祭拜祖先，队伍晃晃荡荡的，好似一串眼泪，虽是疏疏松松的，却也满是悲戚，一串串泪珠在田埂上滴落。我们也垂头丧气地跟在后边，嘟嘟嚷嚷，何尝不烦呢？耳边是此起彼伏的爆竹声，脚下是凹凸不平的土坑，杂草丛生，稍不留心，便是坚硬的石头出现在毫无防备的脚前，又是一阵哀嚎。正等待着大人们不耐烦地把手一挥：“扶你阿婆回家。”登时，头上的烈阳化为温润的暖水，静悄悄地淌着，杂乱不堪的土地夷为平地，脚下坚硬的黄土显得格外铿锵，我们簇拥着阿婆，去祭拜春天——荡秋千。

古人也很爱荡秋千呀，“蒙蒙百花里，罗绮竞秋千。”在罗纱飘扬中，蒙胧的面纱下是否罩着少女的那一份开朗与纯真？最美的不过李清照：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花透，薄汁轻衣透。”真的，那一份慵懒与活泼，让她薄汗轻衣。那时的她，莫过于一朵缀满露珠的粉花，在阳光下懒懒地笑，只不过后来花瓣退零，多了分凄美，少了份清纯，恐怕也无心在如烟的花中任衣裙飘扬，荡着秋千了。

去往田间小园的路上，脑海中满是古代少女飘扬的衣裙之间粉红的笑靥，不觉眼中生辉，微微地笑，只顾盼着站上那稍稍破旧的秋千上去，在风中荡呀荡。屏弃古代少女的羞涩与腼腆，放声大笑，也放声尖叫。遂加快了脚步，任凭眼角还挂着泪珠的阿婆柱着拐杖，“笃笃”地走。

但凡站上摇摇晃晃的秋千，我就好似忘了一切，紧紧握着两边的麻绳，使劲催促：“再快点，力气再大一点！”乘着尚未飘逝的花香，一同在空中飘飞，刚想用头顶触及软滑的云，却又在低头的一瞬遇见鲜艳欲滴的黄花。就这样，一沉，一浮，我逐渐明白子她们“媚眼随羞合，丹唇逐笑开”的趣味。毕竟豆蔻梢头二月初，正当鲜花怒放，我气喘吁吁地跳下秋千，眼中满是掩不住的笑意在淌。

“笃，笃……”扭头一看，原来是阿婆，她伸出棕褐色的手，在红漆褪落的秋千上摩挲着，摩挲着，苍白的嘴角间露出一抹微笑。我想，阿婆上一次站上秋千又是哪个清明了呢？她头上的蝴蝶结还跟着大红格子裙一同飞扬吗？”

多少个清明，便在稍稍残落的花局中翻飞了几次。时光更迭，在几年几年的变幻中，儿时的伙伴早已认不出，恍然变成了另一副模样，再次相见，也只是默默地追随着祭拜的队伍，宛然失去了荡秋千的兴致。我不敢提出荡秋千，唯恐他们嘴角一撇，淡淡地说：“荡秋千，几十年代的事了？”

随队前往湘西的路上，我又见到了儿时的秋千，只不过出现在一堆朽犁农具之中，我也只得和朋友伫足望着，和他一同评论着，就像鹦鹉学舌。

我已记不清几年没有回老家，每逢清明，也只是浅浅的和家人客套几句，再无其他。在一大堆礼数之中，我很想插足问一句：“那个秋千还在吗？”

只可惜，我从未说出口，家人的客套多锋芒，怕被刺伤，按下红色的按键，总是空落落的，好像失去了什么。

篇二：民风民俗作文800字

中国色

你知道古人是怎么形容颜色的吗？如果浪漫有排位，那中国传统色就是一骑绝尘的那位。

从小学习画画的我，对中国古代的传统颜色有着一种特殊的执着。也许是缘分使然，我偶得一册叫《中国美色》的主题读本，里面介绍了98种中国古代的传统色，我爱不释手。

有一种颜色叫做“落霞红”。乍一听，我就觉得应是一种橘红，一种独属于落日晚霞之红。一查，确是如此。“落霞红”也称晚霞红，是晚霞辉映的颜色。《滕王阁序》有记载“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”是它名字的由来。如此诗情画意，我不禁拿起手机翻看起从前拍的晚霞的图片，可越看越不对劲。颜色不对！手机不能拍出落日晚霞的本色！此刻的我仿佛醍醐灌顶。看着窗外渐渐远去的太阳，和越来越暗的天空，我拉上外套就往门外跑。

妈妈从房间里探出头来：“马上就要吃饭了，你上哪去啊！”我说：“我去追太阳！去看落日本色！”

我从来没冲得这么快过，当我气喘吁吁地跑到楼顶时，一阵凉风吹散了我的疲惫。我往太阳落山的方向望去，还好跑得快。太阳已落了大半，一片极美的明霞染红了天。是真正的“落霞红”，比任何书上的和手机上的颜色都要更鲜艳，更灿烂，更动人心弦。真正是“一江残照落霞红，汀花苹草六朝空。”温柔的晚风推不动暮云，便任由它将那天空与余晖晕染成明黄，浅淡的浮于红光之上，与灰蓝相拥。落日的余晖像融化了的金子，傍晚的云彩像聚拢的的皎月。我永远爱傍晚的微风和欲坠的夕阳，清醒却赤诚；温柔又勇敢；惊艳又平凡。是不论看多少遍都让人沉溺的美。

可看着看着却又有些遗憾。时光在流逝，冲刷了岁月，多少年前的古人跟我们看的可同是一场夕阳，那时的人们能为夕阳的色彩留下“落霞红”将太阳给大地的一丝轻吻留下，但现在说起“落霞红”又有多少人能想起这独属于落日的仪式感呢？

参天之墨必有其根，淮山之水必有其源。而中华民族之根基，则是源远流长的中华历史和文明，这些文明皆化为实质让我们看到：时间参杂着木屑诉说着时代更迭；茶如人生，苦尽甘来；水袖舞，兰花指捻声渐起，二十载梨园无人问。让我们知道：高山流水遇知音，彩云追月得知己；草原而来的天籁，旷野飘过的记忆；以刀为笔，以简为墨；一纸一砚一世界，一笔一划绘人生。是当木块遇上榫卯，建筑的灵魂就有了最好的诠释，是当色彩与壁画和服饰相碰撞，老祖宗的审美便得以保留。是高山、河流、夕阳、日出，祖国的大好河山我们如今还能一同笑看，是国画、书法、古乐、京剧，今后还能继续流传。

现在国家将文化传承看的越来越重，不少曾经快被世人遗忘的技艺正重新焕发新的光彩。相信在不久的将来，我国的传统颜色也能屹立于色彩之巅，被万人所熟知，被大众所喜爱。

愿弦歌不断、薪火相传。

篇三：民风民俗作文800字

焰火炽热情

家乡的人或多或少都有些怕冷，可偏偏让我们找到了光亮温热的事物——火。如今，村民们过冬时，总少不了火，即使出现了电子火炉，不知为何，少有人青睐着这电子火炉，反而都愿意围坐在柴火盆旁……

今年冬天格外冷，同往年一样，我坐在外婆邻居家的院子里，享受炽热的焰火。火焰在木柴上狂舞，发出“哧哧”的声音。这狂热至极的舞者不断跳动，却如同乱子中的巨兽，无论有如何巨大的力量，也跑不出火盆的屏障。被彻底吞噬的柴火化作片片轻薄的、黑白相间的灰烬，在不大了院子里四处飘飞。家犬似乎也忘了惧火的天性，静静在盆旁趴下，在四周渐升的温度的轻抚下，进入梦乡，我想，不会有人去打扰它……

舍掉舒适的躺椅，甚至是稍有柔软的凳子，只要硬邦邦的木制高脚凳。院子里大约十人，除我以外，都是中老年人。人生已过了中半，听听他们的谈话，往往能丰富自己的人生阅历。他们谈自己一年的收成，话听说到的奇文异事，夸自己的儿女多么优秀孝顺，忆青春时期与这些伙伴的难忘往事。电子火是永不及柴火的，人们愿意选择伴了一生的柴火，承载曾经的柴火。念旧让人总像个菩萨，磨砺岁月的珍珠，它历尽沧桑，却仍溢满光泽，炽热不灭。

火焰将气味炙烤地香甜，让人顿生喜爱。那是早已泡好的糍粑，本还有些硬，很快就渐软了下来，裹着内部的白皮鼓了起来，令人垂涎。温热的香甜缠绕着舌尖，唇齿之间充斥着软糯。电子火炉可能无法烤出这样的气息。围坐在柴火盆旁，若能尝到如此炽热的美味，果真不会选择那无比沉默、毫无狂热的电子火呢！火焰被渲染得温和，像那些热情炽热的村民们，如同他们的言笑，不紧不慢的步伐，手中端着美食……

不止是工作的人、退了休的村民们在田垄留下三季身影。而冬离春始时，迎来孩子们。他们围坐在柴火盆旁回首山峦、遥望星海，同父母、长辈们聊天，村民的身心也终是无比放松了。说来也怪，春节冷啊！为何不为“夏节”，或许有柴火盆的年更幸福，充满似火热情，它让这唯一寒冷的季节也同夏日般温暖了，只是多了一份祥和与安宁，让人更深刻地体会岁月悠长。

冬季团团转，却终是离去，太阳恢复到了原来的高度角，积厚的雪融化，柴火盆被人小心翼翼又收了起来，堆在院子里的木柴早已消耗得一干二净。只有冬季才有的焰火的袅袅炊烟掺着村民的热情、纯朴、开朗、热爱生活……

失了冬，又惜春。时间在无数流连中匆匆，岁月在熊熊火焰灼灼。村民们又下了地，弯起了腰，呵护新生的幼苗；又下了湖，喂上了鱼，守候又一年的丰收。柴火让四季都温暖，让时时刻刻都热烈美满。

或许对火焰的热爱比不扑火飞蛾，却也愿意赖在火旁。缠绵的暖意熏染南山的落英，人们候着如酥晚风，搀搀飞鸟遗于黄昏云烟，方寸之间，溺入长空下的浴火，斩下辛劳的面庞，待至长夜拥入怀中，如觉生命之静然恬美。

我永远忘不了灰着脸的柴火盆，火热狂舞的柴火，卷起毛边的木柴……焰火映民情，热爱衬炽热。愿与火焰有初恋般的梦幻，与其熔着共同的炽热。

篇四：民风民俗作文800字

看人间烟火

浮生能几许，莫惜醉春风，旧年已渐远，新年烟火气。岁月的斗转千回，镌刻在华夏儿女骨子里的岁岁年味之风，历经长河漫漫，依旧而经久不衰，焕发出蓬勃生机。年味八方四面流溢，最是那独有的人间烟火色，抚慰人心，与天地日月同辉。

趁此良辰美景逢佳节，看人间烟火，品年味四溢。

看人间烟火，品风花雪月年味之美。提起起风花雪月，有人说，那是杜甫笔下的“春宵一刻值千金”的珍贵时光，是宋代文人赵恒的“红袖添香夜读书”的美妙情景，亦是明代冯梦龙笔下的“玉树琼枝作烟萝”的自然景色，或是他自己笔下另一种“淡看庭前花开花落”的超脱世俗的态度描写。但一定不要忘记，还有一种风花雪月，那一定是云南大理的的下关风，上关花，苍山雪，洱海月。神奇的地理位置，造就了云南独特的人杰地灵，物华天宝的独特民风特色和优越的地理位置。辞暮尔尔，漫步在充满风花雪月的街道上，走过红墙高瓦的古道里，清风拂面，伴随着若有若无的花香，穿越满是古风古色灯笼高挂的小巷，月色渐浓，移步全景，抬头远看是皑皑苍山雪的留白，纵观所处，是一种别有一番滋味的古与今的时空交替，再续前缘的和谐交融。年味将浓，目及所到之处，烟火人间，处处皆是风花雪月的年味之景。

看人间烟火，品美酒佳肴年味之香。人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。新春佳节，年，相比一个城市的兴衰流转，显得短暂。但对比一个人来说，却足以酿出浓厚的乡情。而味觉上的思念，是中国人对思乡怀旧，也是中国人自我留恋童年的味道。在平淡无奇的锅碗瓢盆里，诞生的一盘盘充满年味的美味菜肴，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理，人生百味。相比日常的饮食，新年里的饮食是独一无二的，熟悉的年味也是无法复制。

看人间烟火，品阖家欢乐年味之声。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，大街小巷人群熙熙攘攘，欢声不断，贴对联、画桃符、穿新衣，这盛世如我们先辈所想，终将一片光明，河清海晏。按下拍照的快门，记录此时此景：声声爆竹辞旧岁，三干灯火尽长明，“如花如叶，岁岁年年，共占春风”。烟火气息绵延干里，阖家欢乐之声，悦耳动人而又温馨，新年的钟声敲响，烟花绽放，绚烂至极，正是年味好浓意。

岁月缱绻，葳蕤生香，随着旧年的尾声渐行渐远，新年如旭日东升，在时光的长河中冉冉升起。携带着新的希望与生机迎接新的际遇，踏着青春的步伐，让我们携手共赴一场生活的新征程，书写属于自己的璀璨华章。

篇五：民风民俗作文800字

绣·冬

岁月骛过，山河浸远，天清地阔。不变的，是外祖母与我的执着追求，葳蕤生香；不变的，是温存于我心中的冬至，自此，山水一程，阡陌多暖春。

黄昏饭后，经考试困扰的我犹如冬至寒风中的树枝，“吱嘎”的折断声愈发尖厉。蓦然回首，却发现心中唯余白煞煞一片莽原。犹存的几根歪斜地蔓上我的试卷，满目混沌，蹙眉，停笔，仰望。骤然，微微泛黄的墙壁上挂着一幅绣品叩着我的心扉。

那是我儿时的拙作。

小时候，冬至之日的大人背影忙碌又模糊。闲来无事，便央求外祖母教我刺绣。我用笨拙的手指握住针线，小心翼翼地扎进布中。丝线在我的小手中结成一团，稚嫩的线条组不成图案。不出几针，鲜红的血细细滴在绣品上，随之而来的是指尖钻心的刺痛，外祖母旋即将我的手指伸入她的唇间，轻轻吮吸。指上流过一阵阵漩涡，或痒或酥，晶莹的泪化作声声欢笑回荡在老屋。随后，她握了我的手，带着针线在布间穿梭。眼角的细纹，掌心的温度，化作雏菊微绽，和蔼慈祥；轻柔的指尖，翻滚的绣线，化作彩蝶纷飞，井然有序。素色布上弧线柔和，少顷便绣出几片云绵，一轮夕阳。

“刺绣最能凝神静气了。”唇边带着一丝浅笑，外祖母的话织进心间。

我起身倚窗而望，月清明，夜未央。月色轻柔，似乎是从墙角处、屋檐下、鸟巢中、树叶间渗出来的，又仿佛笼着轻纱的梦。窗前正对着一面红墙，芳草参差，月影微动，姗姗可爱。墙前的沟壑草石上覆着清凉，在依稀的月色里静默着，反射清冷的淡紫色微光。冬至，被纷纷扬扬的雪托起，又在迷离的月光中沉淀。

我的心，在这冬至的抚慰下，慢慢沉静下来。

捏起一枚银针，五彩的丝线藏匿于指尖穿梭来去。持布，穿针，布中流出三端之妙，线中织就六艺之奥。凝眸，屏息，绣品上的花态如蝶冬意清冷，寒窗外夜色深沉月影斑驳。点点寒鸦惊起，许是绣线扰了冬至的宁静。银针追逐情绪流淌，溢满素布上的胭红花色。我轻眯起眼，拾起藤黄绣线，看准一处，刺出几点花蕊，更添精致。五缕花瓣半晕半绽，静默飘落。捻在指尖的，不是银针，是月色清明。依稀可闻的“沙沙”声，不是穿布，是素雪吊窗寒。绣线在纤纤玉指间翻飞，心亦如水沉静。

“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”轻轻地，我在冬至素绢上，展开了一树携雪红梅。

聆听冬至的言语，怀着刺绣的悠然，我重新回到书桌旁，欣然在试卷上写完了余下的暮雪与月明。钢笔与纸面的摩擦声是雪落淡然，是悠悠小令。枝影映衬下的试卷越垒越高，端方如一女子，深沉又如一长者。褪去春日繁花、秋日鲜妍，洗尽铅华，素净雅致。人生本是一瓣暮雪灵犀，我愿携清净之心，栖居在冬至的宁静里。

月华收，云淡霜天曙。风萧瑟，冬冷无人路。任潇潇暮雪洒江天，一针一线，从容自怡，一笔一墨，淡然稳。